وحظر عليه - يجري مجرى من أربى ، لأنّه فاعل لمعصية محظورة عليه ، وإن لم يكن بيع مالم يبد صلاحه ربا في الحقيقة ولا معناه ، غير أنّه جار مجراه في الحظر والمعصية ، وجار مجرى قول القائل : « من زنى فقد سرق » أي هو عاص مخالف للّه تعالى ، كما أنّ ذاك بهذه الحال . ( 2 : 398 ) ابن سيده : جبيت الخراج جباية ، وجباوة ، الأخير نادر . وجبيته من القوم ، وجبيته القوم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجبى الماء في الحوض جبيا ، وجبى ، وجبى : جمعه . وحكى سيبويه : جبى يجبى ، وهي عنده ضعيفة . والجبى : محفر البئر . والجبى : شفة البئر ، عن أبي ليلى . والجابية : الحوض الضّخم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجبّى الرّجل : وضع يديه على ركبتيه في الصّلاة أو على الأرض ، وهو أيضا انكبابه على وجهه . [ ثمّ استشهد بشعر ] واجتبى الشّيء : اختاره ، وقوله تعالى : قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها الأعراف : 203 ، معناه عند ثعلب : جئت بها من نفسك . والإجباء : بيع الزّرع قبل أن يبدو صلاحه . والجابية : جماعة القوم . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجابي : الجراد الّذي يجبي كلّ شيء . [ ثمّ استشهد بشعر ] وباب الجابية : بدمشق . وإنّما قضينا أنّ هذا كلّه من الياء لظهور الياء ، ولأنّها لام ، واللّام ياء أكثر منها واوا . ( 7 : 511 ) الرّاغب : يقال : جبيت الماء في الحوض : جمعته ، والحوض الجامع له : جابية ، وجمعها : جواب ، قال اللّه تعالى : وَجِفانٍ كَالْجَوابِ سبأ : 13 ، ومنه استعير جبيت الخراج جباية ، ومنه قوله تعالى : يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ القصص : 57 . والاجتباء : الجمع على طريق الاصطفاء ، قال عزّ وجلّ : فَاجْتَباهُ رَبُّهُ القلم : 50 ، وقال تعالى : وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها الأعراف : 203 ، أي يقولون : هلّا جمعتها ، تعريضا منهم بأنّك تخترع هذه الآيات وليست من اللّه . واجتباء اللّه العبد : تخصيصه إيّاه بفيض إلهيّ ، يتحصّل له منه أنواع من النّعم ، بلا سعي من العبد ، وذلك للأنبياء وبعض من يقاربهم من الصّدّيقين والشّهداء . [ ثمّ ذكر الآيات ] ( 87 ) الزّمخشريّ : جبى الخراج جباية : جمعه يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ القصص : 57 ، وجبى الماء في الحوض ، واسقوني من جبى حوضكم . ولفلان قدر كالخابية ، وجفنة كالجابية وَجِفانٍ كَالْجَوابِ سبأ : 13 . وجبّى تجبية ، إذا ركع ، وفلان لا يجبّي : لا يصلّي . ومن المجاز : فلان يجتبي جبي المجد ، أي يقوم بالمجد ، ويجمعه لنفسه . [ ثمّ استشهد بشعر ] واجتباه : اختاره ، مستعار منه ، لأنّ من جمع شيئا لنفسه فقد اختصّه واصطفاه ، وهو من جبوة اللّه